Pakal una interpretación diferente de su Lapida
Una interpretación de la Lapida de Pakal.
Hay varias miradas, la arqueológica
actualmente interpreta en la misma la
visión Cosmológica Maya impresa en la
placa a partir del mito del viaje al inframundo y todo el proceso que elevaría
a Pakal al estatus de un dios.
También tenemos la versión del Pakal el
Astronauta, donde se muestra a Pakal controlando una supuesta nave espacial.
La visión que voy a presentar es la de Pakal como un Observador de las Estrellas,
Esta
demostrado el gran conocimiento astronómico que Pakal tenia y de cómo su hijo Kam
Balam posteriormente potencio y
desarrollo estos conocimientos.
El arqueólogo, Alfonso Morales
Cleveland, dice que la ciudad maya fue cuna de uno de los más grandes
astrónomos mesoamericanos, Kan Balam II, hijo del mítico rey Pakal. Balam,
descubrió varios métodos para medir el movimiento de los astros y calculó con
miles de años de anticipación su posición exacta, además de ser artífice de las
estructuras y grabados más notables de Palenque, entre ellos, la tumba de su
padre.
Es importante destacar que fue su propio hijo quien ordeno la
construcción de la lapida y esta claro que dejo su impronta de cómo veía a su padre:
un Observador de Estrellas.
A diferencia de la interpretación de Pakal
Astronauta que requiere de un desarrollo tecnológico de improbable
realización por el pueblo Maya, la interpretación de Observador de Estrellas no
choca con impedimentos tecnológicos ni de conocimientos científicos.
Esta probado el entendimiento profundo que la
elite Maya y la casta sacerdotal tenia de los fenómenos Astronómicos, pero cual
el era el fin ultimo de este conocimiento en esta sociedad, porque!? Pakal era un monarca y sacerdote que debía dominar estos
conocimientos.
La respuesta es claramente política detentar
el poder y el de la elite dominante, lo
cual es altamente necesaria para
sostener una sociedad brutal y esclavista.
Debido a esto su ciencia esta íntimamente
vinculada a la religión y al pensamiento mágico a través de sus rituales de
sangre y de sus mitos. Aquí se ve un vez mas la intima relación entre la Religión , la Política y lo Militar.
La lapida es un claro ejemplo de esta
vinculación y por lo tanto se puede tener de ella distintas miradas.
Pakal Observador de estrellas:
Demostraremos por comparación postural entre
distintas fotos si Pakal esta siento representado fundamentalmente como un
Observador de estrellas.
Esta interpretación nos aclarara un poco mas
que y quien era Pakal y que rol tenia en su sociedad.
1)
Astronomo
actual
Astronomo moderno
Observen atentamente su postura, la tensión sus
manos, la relajación de sus pies y la mirada enfocada, proyectada y atenta a lo
que observa con su instrumento de
observación.
2) Lapida de Pakal
Observar las similitudes.
2)
Astronomo Moderno
Astronomo Moderno
3) Astronomo Moderno
Misma foto Rotada
En todos los casos vemos: 1) La misma actitud
postural aun en sillas de observación astronómicas diferentes y con distintas
técnicas y herramientas de observación.
2) Manos y pies acciones semejantes a las de la
lapida.
3)
Flexión de las rodillas y torsión de la columna vertebral.
4)
Cabeza orientada de una forma semejante.
Pakal
Astronauta:
Imágenes
que ilustran esta hipótesis
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Observatorios
y tubos Cenitales
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Algunos de estos edificios, como por
ejemplo el Caracol de Chichén Itzá o la construcción subterránea de Xochicalco,
constituyen verdaderos observatorios astronómicos (figuras 17, 18). Es de notar
que estos ejemplos provienen tanto del altiplano central como del sur de
México, de Oaxaca, y del área maya hasta Guatemala y Honduras; cronológicamente
corresponden a sitios fechados desde el Preclásico hasta el Postclásico.
Figura 17. Plano
simplificado de las principales alineaciones astronómicas que abarca la
estructura del Caracol, del observatorio de Chichen Itzá. Se trata de una torre
circular con basamento, que se levanta sobre una plataforma aproximadamente
cuadrada, coronada por un observatorio del cual resta hoy sólo una parte con
tres perforaciones-ventanas de observación (plano construido): A1) l
a línea perpendicular a la base del edificio apunta hacia las puestas de Venus
en su máxima declinación norte; A2) la línea perpendicular a la base
de la plataforma superior apunta hacia la puesta del Sol en los pasos por el
cenit; A3) la diagonal entre las esquinas noreste-suroeste tiene la
dirección hacia la salida del Sol en el solsticio de verano (NE) y la puesta
del Sol en el solsticio de invierno (SO), respectivamente; A4) y A5)
estas líneas avistan dos direcciones relacionadas con las estrellas Canopus y Castor.
(Plano de Hartung, 1976, figura 4; cfr.
Hartung, 1972, 1976; Aveni, 1980: 258-267.)
Figura 18. El
observatorio astronómico de Xochicalco, Morelos (latitud geográfica 18º47'N).
Construcción dentro de la roca; un tubo labrado que conduce a una bóveda
subterránea o cámara de observación. Orientación del tubo por tres lados casi
vertical (observación del cenit los días 15.5 y 29.7.), por el lado N de una
inclinación aproximadamente 4º23'N a S (observación del solsticio de verano,
21.6.). Este último día se ilumina toda la bóveda de 12h30' a 12h50'
aproximadamente y se proyecta el disco solar mediante el rayo directo de la
luz. (Plano basado en Tichy, 1981, figura 2; comunicación personal del
arqueólogo E. Bejarano, INAH, 21.6. 1980 y observaciones personales de la
autora, J. Broda, 1982.)
Vista principal de la pirámide de Chiche Itza (Foto Mayo
2017 Ana Micone – Lucas)
Estas
pirámides forman parte del arsenal de herramientas usadas por los Mayas para
sus diversas mediciones astronómicas, constituyen por su uso y diseño
verdaderas maquinas estáticas.
Ahora la
gran pregunta los Mayas poseían telescopios que los forzaran a tomar las posturas de la Lapida de Pakal, no hay
pruebas de que tuvieran telescopios ópticos pero si tenemos pruebas de la
existencia de tubos y de observatorios
cenitales los cuales son descriptos en las paginas anteriores, algunos de ellos
pudieron ser usados también como telescopios por los Mayas, y en las largas
esperas haber usado sillas o bancos de observación para realizar con mayor
comodidad y precisión sus observaciones.
Hay que tener en cuenta el desarrollo en la
confección de joyas con cristales y piedras principalmente de Jade y
Amatita con los cuales pudieron
desarrollar lentes para la observación astronómica. En la actualidad se sabe de
la fabricación de filtros solares de amatita, por parte de los Mayas.
Óptica Precolombina:
Hay pruebas de desarrollo de piezas de óptica
en la era precolombina por parte de la cultura incaica, la cual estuvo en contacto con la cultura Maya,
Azteca y otras con las cuales realizo distintos tipos de intercambio cultural y
comercial.
Es muy
probable que los Mayas como observadores de las estrellas obtuvieran en
este intercambio tecnología y conocimientos de óptica, matemática,
astronomía y otras artes desarrollada
por los Incas y viceversa.
El aporte de este intercambio hace que podemos
pensar que los Mayas utilizaron espejos y lentes en sus observaciones con los
cuales ampliaron su capacidad de interpretación de los cielos,
De la utilización de estos dispositivos podemos inferir el
comportamiento postural para poder
realizar la observación de los cielos.
Espejo de
Antracita (Inca)
Collar
preincaico con un elemento central con suficiente
esfericidad como para constituir una lente.
Desde esta página se puede obtener un artículo
completo en PDF de la ; Rev. Cub.
de Física, vol. 24 sobre este
tema.
Por todo lo antedicho concluimos como probable
la influencia que tuvo la actividad de Pakal como Observador de estrellas y la
postura en la que fue representado en su lapida.
Otras
referencias.
Autor : LMikonos - Luis Angel Micone
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